15 novembre – 33e dimanche TO
Évangile (Mt 25, 14-30)
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples cette parabole : « C’est comme un homme qui partait en voyage : il appela ses serviteurs et leur confia ses biens. À l’un il remit une somme de cinq talents, à un autre deux talents, au troisième un seul talent, à chacun selon ses capacités. Puis il partit. Aussitôt, celui qui avait reçu les cinq talents s’en alla pour les faire valoir et en gagna cinq autres. De même, celui qui avait reçu deux talents en gagna deux autres. Mais celui qui n’en avait reçu qu’un alla creuser la terre et cacha l’argent de son maître. Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint et il leur demanda des comptes. Celui qui avait reçu cinq talents s’approcha, présenta cinq autres talents et dit : ‘Seigneur, tu m’as confié cinq talents ; voilà, j’en ai gagné cinq autres.’ Son maître lui déclara : ‘Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton seigneur.’ Celui qui avait reçu deux talents s’approcha aussi et dit : ‘Seigneur, tu m’as confié deux talents ; voilà, j’en ai gagné deux autres.’ Son maître lui déclara : ‘Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton seigneur.’ Celui qui avait reçu un seul talent s’approcha aussi et dit : ‘Seigneur, je savais que tu es un homme dur : tu moissonnes là où tu n’as pas semé, tu ramasses là où tu n’as pas répandu le grain. J’ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre. Le voici. Tu as ce qui t’appartient.’ Son maître lui répliqua : ‘Serviteur mauvais et paresseux, tu savais que je moissonne là où je n’ai pas semé, que je ramasse le grain là où je ne l’ai pas répandu. Alors, il fallait placer mon argent à la banque ; et, à mon retour, je l’aurais retrouvé avec les intérêts. Enlevez-lui donc son talent et donnez-le à celui qui en a dix. À celui qui a, on donnera encore, et il sera dans l’abondance ; mais celui qui n’a rien se verra enlever même ce qu’il a. Quant à ce serviteur bon à rien, jetez-le dans les ténèbres extérieures ; là, il y aura des pleurs et des grincements de dents !»
– Acclamons la Parole de Dieu.
Cultiver la foi et la confiance
Les paraboles se succèdent dans ce chapitre 25 de l’évangile selon Matthieu. Après les 10 jeunes filles insensées ou avisées, voici trois serviteurs dotés de façon inégale par leur maître en partance (Mt 25, 14-30). Il accorde à chacun un nombre de talents différents. Non pas pour instaurer une inégalité mais pour permettre à chacun de déployer ses aptitudes à faire fructifier ce qu’il a reçu. L’attitude observée par les serviteurs est décrite rapidement et manifeste un comportement distinct. Deux d’entre eux font tout pour tirer bon profit de ce qu’on leur a confié. Le troisième dans une extrême prudence enfouit son seul talent pour ne pas le perdre.
Bien entendu, il ne s’agit pas ici d’apprendre à faire de bons investissements, à gérer son capital financier. Jésus fait référence au vrai trésor que chaque croyant possède en lui. Dieu nous dote et nous offre la foi, plus ou moins abondamment. Elle est comme l’or au creuset. Pense-t-on la préserver en l’enfouissant pour ne pas la voir disparaître ? Ou bien ose-t-on l’exposer, la cultiver et l’entretenir pour qu’elle croisse et se développe ?
Mais la foi ne peut se comparer seulement à un lingot d’or, aussi grande que soit sa valeur. Il convient qu’elle irrigue notre vie, qu’elle se déploie par notre témoignage : « le bon serviteur est appelé fidèle parce qu’il ne s’est pas contenté de recevoir l’argent de son maître : il l’a fait valoir, l’a augmenté » (St Augustin, Sermon 115).
Pour cela, la foi doit se répandre et se partager dans la confiance en Dieu. Nous ne sommes pas seuls : « la miséricorde de Dieu qui console les humbles remplit les craintifs d’un esprit de confiance qui les ravive, alors que leur cœur était presque mort. Ils ne mettent pas en eux-mêmes leur confiance mais en Dieu » (Ibid.)
P. Vincent Cabanac, aa, curé
L’aumône est l’aile de la prière
On attribue à saint Jean Chrysostome l’expression : « L’aumône est l’aile de la prière. Si donc tu ne donnes pas une aile à ta prière, elle ne vole pas ». Et saint Grégoire de Nazianze concluait l’un de ses célèbres discours par ces mots : « Si donc vous m’écoutez, serviteurs du Christ, frères et cohéritiers, pendant qu’il en est encore temps, visitons le Christ, soignons le Christ, nourrissons le Christ, habillons le Christ, accueillons le Christ, honorons le Christ, non seulement avec une table, comme certains, avec des onguents, comme Marie, avec un tombeau, comme Joseph d’Arimathie, par des rites funéraires, comme Nicodème, qui n’aimait le Christ qu’à moitié, par l’or, l’encens et la myrrhe, comme les mages, mais puisque le Maître de tout veut la miséricorde et non le sacrifice […], offrons-la-lui dans les pauvres, afin qu’à notre départ d’ici, ils nous accueillent dans les tentes éternelles ». L’amour et les convictions les plus profondes doivent être nourris, et cela se fait par des gestes. Rester dans le monde des idées et des discussions, sans gestes personnels, fréquents et sincères, sera la ruine de nos rêves les plus précieux. Pour cette simple raison, en tant que chrétiens, ne renonçons pas à l’aumône. Un geste qui peut être fait de différentes manières, et que nous pouvons essayer de faire de la manière la plus efficace possible, mais nous devons le faire. Et il vaudra toujours mieux faire quelque chose que ne rien faire. Dans tous les cas, cela touchera notre cœur. Ce ne sera pas la solution à la pauvreté dans le monde, qui doit être recherchée avec intelligence, lutte et engagement social. Mais nous avons besoin de nous exercer à l’aumône pour toucher la chair souffrante des pauvres.
Pape Léon XIV, exhortation (Dilexi te) sur l’amour envers les pauvres (118-119)