Quelle est la météo de notre âme ? Trop souvent les nuages s’amoncellent et ne laissent pas entrevoir le soleil qui brille dans le ciel. Au cours du Triduum pascal, la succession de mauvaises nouvelles a conduit à assombrir notre horizon. Maintes violences ont été exercées contre Jésus pour l’arrêter, le juger, le condamner et le faire mourir sur la croix. Si le Christ a assumé sa passion, c’est pour nous dire qu’il nous accompagnera sur notre chemin vers la mort et qu’il nous relèvera pour nous conduire à la vie éternelle.
Sa résurrection n’est pas un événement seulement historique et révolu. C’est une annonce et une perspective pour toute l’humanité. Quand la nuit semble tomber et s’allonger, quand la guerre, la maladie et la souffrance viennent accomplir leurs ravages, quand la haine vient habiter le cœur des hommes et des femmes, c’est la victoire du mal en notre monde. Mais cette victoire n’est que provisoire ou relative. Depuis la Pâque du Christ, une bonne nouvelle nous a été révélée : la pierre qui avait été roulée pour fermer le tombeau au terme de la vie humaine de Jésus crucifié s’ouvre pour laisser la résurrection s’accomplir et faire irradier sa gloire.
« La lumière qui a ébloui les gardes postés pour surveiller le tombeau de Jésus a traversé le temps et l’espace. C’est une lumière différente, divine, qui a déchiré les ténèbres de la mort et qui a introduit dans le monde la splendeur de Dieu, la splendeur de la Vérité et du Bien » (Benoît XVI, Pâques 2011)

Des siècles après, cette lumière nous est offerte et nous touche. Elle illumine nos existences et nous pouvons la partager pour annoncer la vérité avec foi et charité.
Au soir de Pâques, lors de la Vigile pascale, 16 catéchumènes de notre paroisse sont baptisés au terme d’un longue préparation. Pour éclairer leur chemin à venir, une lumière leur est confiée ainsi qu’à leur parrain/marraine. Elle provient du Cierge pascal, signe du Christ ressuscité présent au cœur de notre assemblée. Participons à cet élan de foi dont les néophytes sont des témoins ardents désormais. Accueillons en nous et autour de nous cette clarté du Jour nouveau, cette clarté et cette joie de Pâques.

Comprenez-le, mes bien-aimés : le mystère de la Pâque est ancien et nouveau, provisoire et éternel, corruptible et incorruptible, mortel et immortel. Il est ancien en raison de la Loi, mais nouveau en raison du Verbe ; provisoire en ce qu’il est figuratif, mais éternel parce qu’il donne la grâce ; corruptible puisqu’on immole une brebis, mais incorruptible parce qu’il contient la vie du Seigneur ; mortel, puisque le Seigneur est enseveli dans la terre, mais immortel par sa résurrection d’entre les morts.
Le Seigneur, étant Dieu, revêtit l’homme, souffrit pour celui qui souffrait, fut enchaîné pour celui qui était captif, fut jugé pour le coupable, fut enseveli pour celui qui était enseveli. Il ressuscita des morts et déclara à haute voix : Qui disputera contre moi ? Qu’il se présente en face de moi ! C’est moi qui ai délivré le condamné ; c’est moi qui ai rendu la vie au mort ; c’est moi qui ai ressuscité l’enseveli. Qui ose me contredire ? C’est moi, dit-il, qui suis le Christ, qui ai détruit la mort, qui ai triomphé de l’adversaire, qui ai lié l’ennemi puissant, et qui ai emporté l’homme vers les hauteurs des cieux ; c’est moi, dit-il, qui suis le Christ.
Venez donc, toutes les familles des hommes, pétries de péchés, et recevez le pardon des péchés. Car c’est moi qui suis votre pardon, moi la Pâque du salut, moi l’agneau immolé pour vous, moi votre rançon, moi votre vie, moi votre résurrection, moi votre lumière, moi votre salut, moi votre roi. C’est moi qui vous emmène vers les hauteurs des cieux ; c’est moi qui vous ressusciterai ; c’est moi qui vous ferai voir le Père qui existe de toute éternité ; c’est moi qui vous ressusciterai par ma main puissante.