Le rite pénitentiel qui se situe au début de la messe, après le salut du célébrant à l’assemblée, est, de la part de tous, un appel à la miséricorde divine. Le péché est toujours un refus de Dieu, plus ou moins grave et plus ou moins direct : en tant que tel, il rend inapte à cette célébration de l’Alliance […]
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« Le jour de Pentecôte, 50 jours après Pâques, Marie et les disciples ont reçu l’Esprit, c’est-à-dire le Souffle (en grec, langue du nouveau testament, pneuma c’est le même mot qu’en hébreu rûah) qui apparaît souvent dans la Bible : souffle du Créateur qui donne la vie à Adam ; souffle qui avertit le prophète Elie de la présence de […]
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Le Concile Vatican II a établi, au tout début de la messe, l’acte pénitentiel de réconciliation avec Dieu et avec ses frères et sœurs. Il précède la liturgie de la Parole. Il peut prendre une des trois formes suivantes : Le Je confesse à Dieu tout-puissant invite les pécheurs à reconnaître, en se frappant la poitrine, leur responsabilité à la […]
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Le mot vient du grec ana– (de bas en haut) et -mnésis (action de se souvenir). Il s’agit d’une acclamation qui vient immédiatement après le récit de l’institution (consécration) et par laquelle l’assemblée s’adresse au Christ et fait mémoire de sa mort, de sa résurrection et de sa venue au jour promis. Loin d’être une réitération ou une commémoration, l’anamnèse […]
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